Sistema normativo
Un sistema normativo es el conjunto de reglas, pautas o leyes que regulan el comportamiento.
Las normas pueden ser de distinto tipo:
Usos, costumbres o hábitos. Se trata de normas, generalmente no escritas, que regulan las relaciones humanas basándose en la tradición o en las costumbres de los miembros de esa comunidad. Dichas normas obligan a su cumplimiento por la presión social que ejercen, pero no pueden imponerse por la fuerza; un ejemplo son las normas de cortesía o las tradiciones populares (saludos, puntualidad, fórmulas de respeto, etc.)


Leyes jurídicas. Son aquellas normas que se recogen en los códigos jurídicos que toda sociedad desarrollada posee, y que regulan distintos aspectos de la vida social. Establecen obligaciones explícitas y proponen sanciones para quienes las incumplan.
Leyes morales. También regulan la convivencia, pero no se imponen normalmente por procedimientos coactivos sino por convencimiento personal o por presiones sociales como los sentimientos de vergüenza o culpa.
Leyes éticas. Con el nombre de “ética” designamos una moral universalmente válida y que, por ello, ha de fundarse en argumentos basados en las necesidades comunes a toda la especie humana y aceptable por cualquier inteligencia suficientemente informada. Su objetivo es lograr un modo de vida acorde con la dignidad de todos los humanos, gracias al reconocimiento de una serie de derechos y al cumplimiento de una serie de deberes. Son de obligado cumplimiento para lograr la convivencia, pero se basan en la convicción personal, en la fuerza de la razón.

SENTIMIENTO HUMANO O HUMANISMO

Supera la visión limitada de los sentimientos ya descritos, cuando se extienda a todos los seres vivos  y cuando también hubiera sentido de responsabilidad tal sentimiento universal será el sentimiento neo-humanista (espiritualidad como fuente de inspiración, aquellos que procuran el verdadero sentimiento interior).

MORAL-AMORAL

Un sujeto amoral no es aquel que elige lo malo frente a  lo bueno sino que el que no hace cuestión de la alternativa del bien y del mal pretende situarse” más allá o más acá de la misma”.

KIERKEGAARD: propone que la alternativa del bien y el mal es situarse en el estudio estético.

NIETZSCHE: en vez de una moral reactiva a los criterios por  otros impuestos no pretenden nada y es propia de espíritus sometidos,” la moral de alguien rudo poderoso plantado en sí mismo que quiere ser señor)  frente a la moral del rebano la figura del súper hombre; frente a las normas universales son más allá del bien y el mal.

El fenómeno de la amoralidad: un problema psicopatológico que ético o como concepto límite, remite un conjunto vacío, en el que son aislados del sentimiento del bien y el mal.

AUTORIDAD

Es el poder, la potestad, la legitimidad o la facultad por lo general se refiere a aquellos que gobiernan o ejercen el mando.

La autoridad también es el prestigio ganado por una persona u organización gracias a su calidad o la competencia de cierta materia. La autoridad suele estar asociada al poder del estado.

Los funcionarios estatales tienen la facultad de mandar y dar órdenes que deben ser acatadas siempre que actúen con respeto a las leyes y normas vigentes. La autoridad por lo tanto es una forma de dominación ya que exige o pide la obediencia de los demás, sin obediencia no existe la autoridad.

PODER

Puede referirse a múltiples conceptos dependiendo del campo o área de conocimiento. A un nivel básico se identifica con estamentos de poder –como los gobiernos, o multinacionales, también se identifica con la noción de fuerzas de seguridad. Sin embargo la noción de poder suele estar más relacionada a la acción social colectiva que a la fuerza física, también se entiende como la capacidad

ACTOS MORALES

Son actos humanos, voluntarios, que   podemos elegir realizar o no, y que podemos valorar según las normas y criterios morales que hayamos asumido previamente. Ante la posibilidad de eligir, el primer elemento de estos actos que se nos muestra la existencia de un motivo para los mismos.

Los actos morales, como actos que son, están orientados al exterior: la realidad el mundo, los demás. Pero por ser morales, tiene un aspecto interno que es el que hace que sean valorables.

ACTOS HUMANOS

Son aquellos que producen de la voluntad deliberada del hombre; es decir, lo que realiza con conocimiento y libre voluntad. En ellos interviene primero el entendimiento, porque no se puede querer o desear lo que no se conoce.

No todos los actos que realiza el hombre son propiamente humanos, ya que pueden ser también:  

Ø  Meramente naturales, son comunes con los animales: el hombre tiene control voluntario alguno.

Ø  Actos del hombre: las que proceden del hombre.

DIVISION DEL ACTO HUMANO

Ø  Bueno o lisito: si está conforme con la ley moral (p.ej. dar limosna)

Ø  Malo o ilícito: si le es contrario (p.ej.mentir).

Ø  Indiferente: cuando ni le es contrario ni conforme (p.ej. el caminar).

DEMOCRACIA

ES AQUEL SISTEMA DE GOBIERNO EN EL cual la soberanía del poder recide y esta sustentada en el pueblo. Esta es por medio de lecciones directas o indiretas quien elige las principales autoridades del país.en sentido amplio democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son iguales y las relaciones sociales  establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.

SENTIMIENTOS SOCIALES Y MORALES

Sentimientos centrados en una determinada región esto es geo sentimiento.

Geo sentimiento; expresión soporte a la expresión material crea una compasión y efecto por sus compatriotas.

La creencia que su cultura, raza inacción son superiores y justifican ser compuestas a los otros conduce opresión del débil por el fuerte, al nazismo y otras formas de fascismo, la supresión de las minorías.

DILEMAS MORALES

Es una narración breve a modo de historia donde se plantea una situación posible de la  realidad conflictiva a nivel moral.

Pueden ser HIPOTÉTICOS cuando se plantean problemas abstractos, generales, difíciles de ubicar en la realidad. Quien las analizan reconocen que es posible presentarlas en ocasiones de la vida, en realidad este tipo de dilema presenta menos interés al  estudiante al faltarte riqueza y variedad de la experiencia que pueden favorecerle al razonamiento como habilidad discursiva.

Pueden ser REALES, si plantea situaciones conflictivas de la vida real. Este tipo de dilemas son motivadores facilitan la implicación de los sujetos que ven reflejadas situaciones más o menos cercanas.